martes, 18 de septiembre de 2018

19 sept 2018

Ahir al matí vam anar al Black Canyon Cafe aquí a Ahlone Rd. i amb l'Anu vam fer un currículum meu abreujat, amb publicacions, en LaTeX. Vam dinar allà. Ha estat plovent molt. A la tarda no vam fer gran cosa, estar per l'hotel. Després a mitja tarda vam haver d'anar a fer fotos carnet per renovar el visat. Em va avisar la Pyi de cop i volta. Vam anar a un estudi de fotografia, normalment per fotos de casaments, etc. Va ser molt ràpid. No vam trobar massa trànsit.

A les 6.30 ens va venir a buscar el conductor de la Saw YeeMon i vam conduir fins al barri de Bahan, on té la casa. És una casa molt gran, senyorial i antiga, força atrotinada. La SYM ens va rebre al portal, un porxo on pot aparcar el cotxe, quasi com un hotel. Era de nit i plovia i no es podia veure gaire bé l'aspecte de la casa per fora. A dins vam percebre aviat que allò era una casa de família rica, o riquíssima, vinguda a menys. La SYM ens va explicar que el 2015 els seus pares van morir i ella s'ha d'encarregar de l'herència. El pare tenia alzhèimer. Però va ser la mare qui va patir un càncer d'ovaris i en quatre setmanes se'n va anar. El pare, en saber-ho, també morí al cap de poc temps. Els tres germans, la SYM i els seus dos germans menors, es van enfonsar. Els tràmits de l'herència s'estan fent eterns. "Abans amb el govern militar, sabies a qui subornar. Ara tot és més complicat. Els procediments queden aturats" ens explicava tot sopant en una sala menjador força gran.

Aquesta sala menjador també estava força atrotinada, amb un bufet ple de copes i vasos i tasses plens de pols. Em va recordar, en certa manera, al pis del meu avi a St. Feliu, en els temps gloriosos de deixadesa, o més ben dit, de soledat del meu avi, en què alguns racons de la casa havien arribat a quedar intactes durant anys i panys. La diferència és que a la casa dels Saw, hi viu molta gent.

El sopar va començar servint-nos el menú, imprès en un paper groc. No sé si això és normal o no, o si és normal en famílies riques o no. Vaig pensar per un moment que havien llogat una empresa de càtering. Però no. Al final del sopar ens va presentar la cuinera de la casa.

La SYM té uns quaranta anys, no sabem exactament, l'Anu diu 42 perquè sa mare tenia 68 anys quan va morir el 2015. És una dona extremadament prima. Durant el sopar ens va explicar com ho passa malament a SSBU quan la gent li diu que mengi, que mengi. I ella ja menja, però no s'engreixa. A més té fòbies, com claustrofòbia o por a la foscor absoluta. Ella comparteix habitació amb la Shubha Yeri i dues estudiants més del màster.

La SYM té força estrès perquè s'ha d'ocupar dels assumptes domèstics. Tot i que la família encara té certes possessions i, segons vaig entendre, són amics amb un ministre que viu al costat, aquella casa sembla un lloc on es passen penúries econòmiques. La família havia estat molt rica als temps dels avis de la SYM, que havien fet molts negocis amb connexions a França i Japó. Però la dictadura militar de Ne Win va expropiar la major part dels béns, i va acabar amb la prosperitat de la família. El pare de la SYM era professor de matemàtiques a la universitat. La mare era mestressa de casa. La SYM ens va ensenyar un llibre publicat per dos autors novazelandesos sobre mansions de Yangon, on apareix la casa d'ella. Allà es veuen els seus dos pares, que van explicar moltes anècdotes als autors del llibre, perquè parlaven bon anglès. És una d'aquestes famílies en què els avis van tenir més diners i educació que els pares, i els pares que els fills.

El sopar va ser molt bo. Em van picar alguns mosquits. Lasa no té aire condicionat. Té uns sostres altíssims. Poca llum. La fusta d'algunes bigues i parets està macada. En certa manera aquella casa pot provocar sensació d'impotència si un no és prou ric com per mantenir-la. Fa poc el govern sense permís va expropiar un tros de terreny al costat de la casa, després el van cedir a una empresa de gasolina per fer una gasolinera. Així el govern treu diners del no-res. És un país molt corrupte. La SYM ens va dir que encara és molt difícil arreglar papers perquè les qüestions de propietats, sòl, etc. encara estan en mans de la secció militar del govern. El govern d'Aung San Suu Kyi té poders molt limitats. Després de la conversa d'ahir, i saben que la SYM està al cas d'assumptes d'estat amb informació de primera mà, vaig entendre que tot aquest assumpte dels Rohingya i els periodistes empresonats de Reuters és una pressió no només de fora, dels mitjans liberals occidentals, sinó també des de dins. Estic segur que en l'aparell militar conservador estan encantats de fer barrabassades per posar a Suu Kyi contra les cordes: si diu res contra l'exèrcit birmà, perdrà credibilitat al país, però si no diu res, se la mengen viva els mitjans internacionals. És una situació difícil, per no dir impossible de resoldre.

Cap a quarts de nou el conductor de la casa ens va tornar a l'hotel. Vaig sentir pena ahir per la situació de la SYM. Està estressada i superada per les circumstàncies. En un moment va dir que "el 2015 els meus germans i jo no ens hauria importat morir". També em va fer ràbia l'actitud de les dictadures comunistes expropiadores, que no acaben retornant res a la gent i en nom del poble només fan que torturar al poble.

Però en general la ciutat és molt diferent avui i està modernitzada. Cada dia ens sorprèn.

Avui al matí he anat al gimnàs de l'hotel. Després d'una bona suada, hem esmorzat. A les 11 anem a la biblioteca central de la Universitat de Yangon.

sábado, 15 de septiembre de 2018

reading week

Ara som a Yangon al Summit Parkview hotel. És el matí i no tenim gaires plans. Vam arribar ahir al migdia després d'un viatge molt tranquil, va fer bon temps pel vol, tot i que a la tarda hi va haver la típica tempesta de final de monsó. Són tempestes fortes però ràpides. Ja no plou de manera continuada com feia el mes passat.

Aquesta setmana passada a SSBU hi ha hagut com sempre una mica de drama. El Prof MK és excèntric i una nit va sortir a sopar amb una estudiant, la SYM, i es veu que l'home va beure sis cerveses i va acabar atabalant a la pobra SYM. Això ha estat tema de safareig durant uns dies. Què va passar, com evitar-ho, etc. El prof MK també va posar dels nervis a una monja que va marxar precipitadament a casa seva per la setmana de lectures, o reading week. No sé quants estudiants llegiran realment, però vaja.

Aquesta setmana vam tenir el prof Gustaaf Houten, d'Holanda, però que ha treballat sempre al Regne Unit. Vam fer una mena d'entrevista que una mica més i se'ns descontrola quan un monjo va començar a insistir amb lo dels Rohingya i el Gustaaf es va posar com una moto atacant el nacionalisme etnicista (el birmà, és clar). Jo vaig haver de moderar i canviar de tema com vaig poder. Van ser moments de tensió. Sort que no ho passàvem en directe.

El prof MK va saber que el Gustaaf havia estat entrevistat i també va voler organitzar un debat que vam fer divendres. Ell va presentar el seu budisme 4.0, com diu ell, i jo vaig defensar l'ortodòxia Theravada, atacant-lo a cada moment. La veritat és que les teories del MK no tenen ni cap ni peus. Tota l'audiència eren Theravada i també el van atacar tota l'estona. L'home més o menys es defensava. Al final la Shubha Yeri li va dir: "Tu et presentes a tu mateix com un 'sotapanna'. Com t'ho has fet per ser 'sotapanna'? Com puc saber si és veritat o no que ho ets?" I aquell li respon, a la Shubha, que viu la viudetat amb dolor: "Hauries de ser la meva esposa per entendre-ho". Al final ho vam rematar com vam poder, vaig demanar un aplaudiment pel MK perquè havia capejat la tempesta com havia pogut en un ambient clarament hostil per ell, i cap a casa.

Aquests dies hem tingut diverses converses amb la Pyi. També vam venir a Yangon amb el mateix vol. Hem vingut per la reunió que tenim demà amb els qui desenvoluparan la nova web de SSBU.

Yangon canvia molt. Ahir a la tarda vam anar al Bogyoke Ze o Scott's Market, i al costat hi ha un centre comercial que han estat construint durant anys i ja està acabat, és el nou Bogyoke Market. Un centre comercial a l'estil de Tailàndia. Era com ser al Paragon de Bangkok. Entre això i haver vist la tele a l'habitació, vaig quedar ben atabalat. No tinc gaire experiència en aquest país, però he tingut la sort de veure el canvi radical en pocs anys. El 2011 quan vaig venir per primer cop, això era Cuba. Cotxes vells, edificis ruinosos, pobresa, silenci. Ara és una nova capital asiàtica, amb edificis de negocis i hotels aixecant-se als quatre punts cardinals, i els joves ja no tenen res a veure amb els d'abans.

Ara anirem al Myanmar Book Centre a comprar algun llibre. A la tarda visitarem la Shwedagon Pagoda que tenim aquí mateix, podem anar-hi caminant. Demà tenim la reunió. Volem aprofitar per veure d'antra gent. L'estudiant SYM ens ha convidat a sopar un dia a casa seva, perquè també passa la setmana de lectura aquí a Yangon, d'on és originària.

La resta tot va bé, excepte els recurrents problemes a l'orella, que són una molèstia.

Ara amb el wifi de l'hotel puc baixar-me uns documents d'imatges RTI per un article que he d'escriure sobre unes inscripcions en pali. No havia fet servir mai aquestes imatges. Les prenen amb molts punts d'il·luminació i focus diferents, de manera que es pot manipular el relleu de la imatge resultant. Per inscripcions en pedra va molt bé en cas de dubtes. És com una foto amb relleu, retocable. Però clar, per una foto potser t'has de descarregar un gigabyte d'informació.

Així és com es veu la foto RTI, la bola a dalt a la dreta és el focus de llum, que es pot moure. També es poden triar diversos graus de profunditat de focus.

Al taxi a Yangon, més que taxi, cotxe del pare de la Pyi, conduit per un treballador de la companyia.

Vista de la Shwedagon al fons des de l'habitació 230 del Summit Parkview, és temporada baixa i ens van "ascendir" d'habitació

lunes, 10 de septiembre de 2018

sept 11

L'entrada anterior correspon a unes notes que vaig escriure fa uns dies. no les he revisades, no vaig poder acabar d'escriure tot el que volia.

Aprofito ara per escriure unes quantes notes més. és el matí del dia 11 de setembre. Hem anat al gimnàs amb la Susan. Ara que m'he acostumat a fer esport més o menys intens altra vegada, amb unes bones suades, les coses es van posant a lloc. Al gimnàs Max Power s'hi està més tranquil que a l'anterior, el K&K. Aquell gimnàs era pròpiament un gimnàs, la part d'homes separada de la de dones. L'entrenador personal del K and K era força bo, un noi educat que ha viscut molts anys a Alemanya i tenia una visió filoeuropea de la vida, tot i que les circumstàncies per les quals ha deixat Alemanya i ha tornat a Taunggyi uns mesos no estan clares. Vaig entendre que dos factors s'havien conjurat contra ell: un desamor i l'estrès a la universitat. Un home que semblava el jefe d'aquell gimnàs, molt amable, curtit, una mena de rambo birmà amb llarga cabellera i el cinturó de faixa de pell sempre cordat, no parlava gaire anglès, però intercanviàvem algun comentari en birmà. Per dir-ho finament, en els cercles halterofílics el meu interès per l'exercici de cardio és vist amb incredulitat. La majoria de gent va allà per guanyar musculatura. Jo hi vaig per suar. Res més. Ara anem al Max Power, que és una instal·lació amb saunes. Quan vingui el fred de veritat provaré la sauna.
   La setmana passada vam tenir aquí al David Wharton, que havia sigut monjo de la tradició tailandesa del bosc, primer a Anglaterra, després a Tailàndia, Cambodja. Depprés va penjar els hàbits. Avui és un expert en llengües Tai, com el shan, etc. Va venir a iniciar tècnicament el projecte de digitalització de manuscrits shan. Treballava amb la Susan. Aviat però hi va haver disputes internes al si d'aquest projecte incipient. La Susan sembla ser una persona difícil de tractar. Fins i tot el David no podia més. El problema principal és que la Susan no ha donat informació del projecte, diu coses i les desdiu després, ven el projecte com si ella hagués trobat finançament per la SSBU, però després no confia en la SSBU i manté el projecte a les seves mans. Per exemple el David havia contactat amb un grup ètnic Tai que tenen manuscrits i estan disposats a venir des de l'estat de Kachin aquí per fotografiar-los. Quan la Susan ho va saber, va dir que no, que això no entrava dins del projecte i no sé quantes coses més. Després ahir deia que això havia estat un intent d'ús incorrecte del pressupost. La realitat és que no ens hauria costat cap diner. "Ho faré pel meu compte" ens va dir el David, preocupat.
   El David és un personatge realment fascinant. Però encara més fascinant és aquest grup de gent Tai, una subclasse dels Tai, que viuen, uns cent mil, a l'estat de Kachin, amb la mala sort que allà es va descobrir fa un temps una de les mines de jade més grans del món. La controlen els militars birmans i els empresaris xinesos. És un lloc d'esclavatge total. "Un cop van ofegarse mil miners i ningú no va dir res. És lo normal. La gent es mor en aquella mina. Després hi ha tots els problemes d'heroïna i prostitució. tot barrejat. És l'infern a la terra" ens va dir.
   Ara resulta que no podem ajudar aquell grup de tais que simplement s'ofereixen a portarnos més manuscrits per la nostra col·lecció? La meva conclusió, i la de molts, és que la Susan toca més quarts que hores. L'Anuja ho atribueix a l'edat. "Pot ser" va dir el David, "mira, jo quan feia el doctorat amb el professor Harald Hundius, ell ja era molt gran. Em va donar un sol consell durant tot el doctorat: la paraula que tradueixes per 'patata', no has de dir patata, sino 'yam'. Aquesta va ser la meva supervisió. L'home va tenir un petit infart cerebral i no s'ho va voler mirar. A conseqüència d'això no es va recuperar mai del tot. De vegades als aeroports feia comentaris en veu molt altra, sobretot sobre àrabs. Ens va anar d'un pel moltes vegades que no acabéssim estovats."
   El David va passar molts anys de monjo i em va explicar que la sauna és una cosa normal en el monestir budista, que al codi monàstic del Vinaya es recomana, i que ell era força expert en Vinaya quan era monjo i recorda que el terme tècnic és jhantàghara. Sembla ser, pel que he vist, que la sauna koreana i japonesa és una aportació dels missioners budistes. Avui però a l'Índia de sauna no n'hi ha. Crec que l'islam va acabar amb tota aquesta cultura budista india tan refinada i que tenia en compte la salut del cos tant com la de l'ànima, com els grecs. Per altra banda em sembla que els musulmans també tenen banys calents. No ho sé, a l'Índia moderna no sembla que la higiene sigui una prioritat. Els propis indis se'n queixen.
   La Pyi també ha hagut de patir les ansietats de la Susan. Ahir a la tarda vam tenir una xerrada llarga, mig de teràpia, amb la Pyi, l'anu i jo, aquí casa, fent el te. Va estar molt bé, en realitat.
  Diumenge vam anar a dinar al temple Sikh de Taunggyi, primer vam assistir a la cerimònia on el guru cantava poemes en panjabi. Després vam dinar a la sala amb tothom. Ens van servir menjar indi, molt bo. L'ambien era tranquil, molt agradable, si se'm perment, un ambient de serenitat espiritual. La Shubha Yeri, la dona estudiant india de Pune, vol organitzar un donatiu de menjar el cap de setmana, i ho ha acordat amb els Sikhs de Taunggyi, ells cuinaran. L'ofrena de menjar és en honor de l'aniversari de mort del marit de la Shubha.
    Ahir vam resoldre el problema amb el Prof. MK. Ens vam reunir amb el la Pyi, el Ven. Nyanasami, el Ven. Kittisara i jo. El senyor K és bon home i vam confirmar que ens havíem deixat endur per la histèria de la Shubha, la Susan i la monja Paññatheri. Em va fer pena pel pobre MK, que és excèntric, sí, i manté teories aberrants sobre el budisme, però és un bon home i com nosaltres ell pensa en el que és millor pels estudiants.
   Ahir vam conèixer el prof Gustaaf que ve del SOAS i està uns mesos a Mandalay. És un home expert en antropologia sobre birmània. parla el birmà. És vegà. El vam conèixer pel dinar i va ser molt agradable. Els va explicar la seva recerca sobre un tipus de brahmans birmans que fan rituals inicàtics d'una manera molt heterodoxa, en la frontera del que és acceptat pel budisme oficial. És el resultat del desbancament del poder brahmànic en la societat birmana quan els britànics van desballestar la monarquia i tota la jerarquia del palau, amb els birmans encarregats dels rituals mundans, etc. Li hem demanat al prof. Gustaaf que faci una xerrada oberta demà i la gravarem. Se m'ha acudit que podem entrevistar a tota aquesta gent distingida que ens visita. Amb el David Wharton ho farem la propera vegada, esperant que hi hagi propera vegada.
   L'edifici de la nostra residència futura avança ràpidament. Per les rates ara tenim un aparell d'ultrasons que sembla funcionar. Tot està en obres i van arreglant també les petites fugues d'aigua que feien fongs a la paret de la cuina. Rates n'hi ha atot arreu, aquesta uni és per elles una gran fortalesa perfecta per fer-hi cases. Què hi farem. Són ratolins de bosc.
   La resta de coses funciona força bé. Ens anem adaptant. La Pyi l'Anu i jo fem un equip força sòlid quant a objectius. Volem que això sigui una uni més o menys seriosa i no com les unis asiàtiques on es regalen (bé, regalen no, s'ha de pagar) títols a dojo.
   Amb el Ven. Kondaññakitti el doctorat avança bé. L'altre dia el pobre tornava a estar una mica constipat. No li va bé aquest clima fred i plujós. Però està content amb el doctorat. El venerable Paññabhoga, de qui m'he de cuidar, està sempre anant amunt i avall, el conviden a tot arreu. Ara ja ho hem parlat i li he dit que s'ha de concentrar aquests sis mesos que té de termini per acabar el doctorat. El Ven. Nyanasami és molt dubitatiu. no s'aclareix mai sobre què vol fer pel doctorat. Ara sembla que es torna a decantar per editar un manuscrit que li vaig passar d'un text de cosmologia budista. Les classes de pali van bé, però els nivells són molt diversos. L'any que ve ho arreglarem separant els estudiants per nivells, també nivells d'interès i compromís. En general el nivell és baix, però el potencial d'alguns estudiants és alt.
   La setmana que ve és Reading Week i anem a Yangon a trobar-nos amb els informàtics que desenvoluparan la nova web de la uni. Aquí tots ho fem tot. Però l'ambient és bo, la Pi Noan ens cuida, és l'àngel de la guarda. El lloc és realment fabulós.

sept1


Aquesta setmana, a part de la meva sordera recurrent a una orella, el més destacable és el drama amb el professor MK. D'entrada, tothom es preguntava d'on havia sortit, qui l'havia convidat, com ha arribat a la nostra universitat aquest home. L'altre dia l'Anuja va estar parlant amb la Shubha Yeri, entre elles parlen en marathi i poden dir el que vulguin, que aquí ningú les entén. La Shubha va aprofitar per explicar-li tot el que està passant a les classes de psicologia del prof. MK. L'Anuja m'ho va explicar molt preocupada. Els estudiants estan preocupats. A mi també em van fer algun comentari, però general no gosen parlar. Les dues úniques que parlen i es queixen formalment i educada són la Shubha i la monja Paññatheri. L'altre dia a l'hora de dinar ens vam quedar fent una mica de sobretaula la Pyi, l'Anu i jo, i la Pyi va esmentar aquest problema amb el prof. MK. Després han vingut més queixes. Ahir, després que jo tornés del metge, ens vam reunir a casa la Pyi, Sunsan i nosaltres i vam tenir reunió. Es veu que el prof. MK s'excedeix en el seu ús de vocabulari barroer a la classe, que és una mica "bully", que mostra com dues centes diapositives cada classe en una mena de teràpia de xoc visual, amb imatge de contingut sexual, que fa comentaris com "anar al barri de putes", que fa servir paraules malsonants. Etc. La Susan com a bona britànica benpensant va dir que això és inadmissible. També com a britànica benpensant va dir que no és possible fer fora el MK directament. S'ha de fer tot correctament. Jo simplement vaig proposar que almenys als estudiants no se'ls obligui a anar a classe si no volen. Però això, a la tercera setmana, no es pot fer. Al final vam decidir que li enviarem un email diumenge, dient que ens han arribat veus que els estudiants no estan aprenent i que hi ha queixes, etc. i que en parlarem quan el MK torni de Bangkok, on viatja demà si no m'equivoco, per refer el seu visat (va passar de les meves instruccions de fer el visat a Paris, segons la Pyi, perquè deia que viu a un poble d'Alacant i que no confia en la mà d'immigrants que volten per allà, que algun podria robar el seu passaport si l'envia per correu). La Susan va preparar la carta ahir a la nit. Avui la Susan, dissimulant, fent veure que li interessa la psicologia budista, ha assistit a la classe. Quan hem acabat la classe de filosofia budista que he donat jo a les tres, hem trobat la Susan, que tot fent un tè a casa nostra ens ha passat el parte de totes les expressions que fa servir el bo d'en MK, de "fuck" en endavant. És un bon element aquest MK. Es veu, segons la Susan, que un dia la senyora Mya Mya Yee li explicava que ella cinc dies a la setmana manté els vuit preceptes. "Oh!" va fer el prof. MK "Res de sexe drogues i rock and roll doncs?" Això al menjador. La Mya Mya Yee no ho va entendre, però la Susan sí i es va horroritzar. Amb el temps he entès que és de classe alta (va dir que Nyaung Shwe no li agrada perquè és massa hippy). Es veu que el prof. MK es creu il·luminat i només ensenya lo que ha escrit ell als seus llibres de psicologia. Té una mena de deliri de grandesa. Com que viu a Alacant, quan em veu em diu "Como estás señor?" i coses així amb el seu espanyol limitat a salutacions i expressions lleugeres. Un dia vaig veure com es posava les sabates sortint del menjador, sabates de pell de serp o cocodril. "Molt maques les sabates" vaig dir. "Fetes a Espanya!" va dir. Amb mi sempre ha estat correcte. Jo m'he manifestat sovint en contra de moltes coses d'Espanya a taula. Ell sempre diu "A mi m'agrada molt Espanya i la seva gent". Sempre ha mirat de quedar bé. Crec que és més groller amb les dones. A la Susan li guinya l'ullet algun cop. La Pyi, com a directora del xiringuito, no sap ben bé què fer. Jo la veritat és que no veig el problema. Els estudiants haurien de poder abandonar la classe i punt. qui el vulgui escoltar, que s'hi quedi. qui no, no. I si no hi ha estudiants, mala sort.